中新網(wǎng)麗水3月22日電(記者 邵燕飛 實習生 唐小沛)文化作為民眾的精神家園，體現(xiàn)著一個民族的價值取向，道德規(guī)范，思想風貌及行為特征。

　　浙江作為宋韻文化、良渚文化、江南文化的發(fā)祥地，正以高度的文化自覺、堅定的文化自信，加快打造新時代文化高地。

　　當下，文化的元素已流淌在浙江的每一個角落，悄然無聲地滋潤著每一寸土地。在浙西南群山環(huán)抱中的麗水縉云，從黃帝文化，到書香文化，再到文化“新生”，正迎來一場花樣“蝶變”，讓傳統(tǒng)文化再現(xiàn)盎然活力。

　　黃帝文化：一躬一拜凝聚中華血脈

　　“黃帝有熊國君，乃少典國君之次子，號曰有熊氏，又曰縉云氏。”《史記·正義》中有這樣一段記載，也讓軒轅黃帝名號與浙江的一個縣域結(jié)下不解之緣——縉云是全國惟一以軒轅黃帝名號命名的縣。

　　在縉云仙都，高達170.8米的鼎湖峰，狀如春筍，直刺云天。相傳黃帝在峰巔置鼎煉丹，后馭龍升天。鼎湖峰一旁，“天下第一祠”黃帝祠宇坐東南朝西北，與陜西黃帝陵遙相呼應，形成“北陵南祠”的格局。

　　浙江省歷史學會理事項一中介紹，據(jù)考證，縉云仙都祭祀軒轅黃帝始于東晉年間，距今已有1600多年的歷史。東晉年間，縉云山鼎湖峰下已建有“縉云堂”，是祭祀軒轅黃帝的場所。

　　唐天寶七年，唐玄宗李隆基敕封“縉云山”為“仙都山”，改“縉云堂”為“黃帝祠宇”，從此，地方官員每年舉行祭祀軒轅黃帝活動。宋時，宋真宗、宋仁宗等都曾派大臣到縉云祭拜軒轅黃帝，并將祈求國運昌盛的“金龍玉簡”投放到金龍洞(1997年“金龍玉簡”出土)，印證了歷史文獻的記載和縉云黃帝祭祀的鼎盛。

　　清末，黃帝祠宇毀于戰(zhàn)火，但到黃帝祠宇舊址拜祭的百姓仍絡繹不絕。直到1998年，縉云重建了盛唐風貌的黃帝祠宇并恢復公祭軒轅黃帝典禮。恢復祭典以來，每年清明、重陽分別舉行民祭和公祭軒轅黃帝活動，23年從未間斷。

　　仙都祭祀軒轅黃帝活動在傳承的過程中，形成了一定的禮制和規(guī)格，2011年，“縉云軒轅祭典”入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄。

　　2021年7月，全國清理和規(guī)范慶典研討會論壇活動工作領(lǐng)導小組同意中國仙都祭祀軒轅黃帝大典主辦單位變更為浙江省人民政府，一年一屆。

　　項一中表示，傳承千百年來，縉云已成為史學界公認的“中國南方黃帝祭祀中心”“中國南方黃帝文化輻射中心”和“中國南方黃帝文化研究中心”。

　　近年來，縉云持續(xù)深耕黃帝文化、祭祖文化，積極促進產(chǎn)業(yè)與文化相互融合，實現(xiàn)文化有形化。截至目前，縉云以黃帝文化為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品已有50多種，并推出“黃帝養(yǎng)生游”等康養(yǎng)游線路、“黃帝文化游”等研學游線路，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的“雙贏”，為縉云在邁進傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展道路上的注入蓬勃生機。

　　陽冰文化：一代一代營造書香氣息

　　如果說，黃帝文化猶如燈塔凝聚人心，那么陽冰文化就像是春雨，潤物細無聲地滋養(yǎng)著這片土地。

　　“秀句滿江園，筆法妙天下。”作為縉云歷史上記載在冊的第一任縣令，李陽冰在縉云本地的傳統(tǒng)文化歷史上留下了濃墨重彩的一筆，為縉云創(chuàng)造了一筆寶貴的文化財富。

　　千余年后，在浙西南的這座小城，陽冰文化正在沐浴著新時代的陽光邁向新生。

　　在縉云新城區(qū)，一座城市書房拔地而起，這座被命名為“陽冰書房”的精致建筑也成為了縉云新的文化地標，為這座小城增添了一絲濃郁的書香。

　　“陽冰書房于去年七月開業(yè)，最大書籍容量可達5萬余冊，整體設計植入了縉云人文歷史和特色旅游元素，分上下兩層，一樓為鼎湖廳，二樓為臨云庭，以九曲練溪為主調(diào)。”陽冰書房館長辛福民介紹，自從1997年來到縉云，辛福民見證了縉云書香文化建設的歷史變遷。

　　走進陽冰書房書房，只見書房內(nèi)設置了“旺寶”智能機器人、喜馬拉雅朗讀亭、耳機森林、VR蛋椅、VR觀景臺、有聲圖書墻等科技產(chǎn)品，共同構(gòu)建成“書+”的基層文化服務綜合體，借助現(xiàn)代科技重現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓。

　　“陽冰書房是一個能讓人靜下心來認真學習的地方，在這里我能夠完全醉心于閱讀，體驗非常好。”縉云本地的“00后”大學生鄭路潔說，新開放的書房作為當?shù)氐男挛幕貥艘材軌蚝芎玫匦麄骱霌P縉云本地文化，實現(xiàn)文化傳承和新生。

　　記者了解到，縉云于2018年啟動“書香縉云”建設，通過打造“1530閱讀圈”工程建設，以10年為期限，打響文化縉云品牌。當前，該縣布局有1個總館為部頒二級館，12個基層分館，4個城市書房253個農(nóng)書屋，40個書吧，不斷奔向讓城市溢滿書香的目標。

　　坐落于好溪河畔的李陽冰小學，凝聚著“陽冰文化”的精髓，“重學”之風在校園里被演繹地淋漓盡致。在“雙減”政策的影響下，學校深入挖掘李陽冰書法，每天開展40分鐘的書法課，培養(yǎng)孩子們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與興趣，形成文化堅不可摧的血脈傳承。

　　“下一步，我們將繼續(xù)深入傳統(tǒng)故事與新的表現(xiàn)形式結(jié)合，營造良好文化氛圍，循序漸進打造市場化的操作途徑，構(gòu)建‘研學’文化傳承基地，形成文化開發(fā)和非遺傳承的教育體系。”李陽冰小學校長杜錦洪表示。

　　在遠離城市的鄉(xiāng)村，文化的種子也早已扎根，并不斷地茁壯成長，鄉(xiāng)村禮堂如雨后春筍般涌現(xiàn)，傳遞文化精神的力量，潤澤著每一位村民的心田。

　　禮堂文化：一彈一唱打造精神家園

　　記者在縉云采訪期間發(fā)現(xiàn)，一座座禮堂正成為文化傳承的載體，猶如鄉(xiāng)村居民的“精神家園”。在農(nóng)村文化禮堂之中，能最直觀地觸摸到人文的溫度，感受到傳統(tǒng)文化傳承的生生不息。

　　湖川村是一個有著深厚的孝老傳統(tǒng)和民俗文化底蘊的村莊，建于2013年的湖川村文化禮堂，依山傍水，風景秀麗。隨著建設“文化縉云”的推進，這里也成為了居民日常舉辦文體活動的熱門場所。

　　雜劇基地、民俗舞蹈、體育競賽、樂隊訓練.....越來越多的文化活動在禮堂嶄露頭角，極大地豐富了村民的精神生活，提升了村民的幸福感和獲得感，村里也更加地和諧美好。

　　“為了更好地傳承和弘揚我們當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，禮堂引進了現(xiàn)代先進設備和技術(shù)，我們也在不斷打造鄉(xiāng)村數(shù)字化發(fā)展模式，深入挖掘文化內(nèi)涵。”湖川村黨總支書記趙文堅表示，同時該村文化禮堂還依托尊老愛老的“孝”文化，建設了老年餐廳，讓更多老人可以享受到集體的關(guān)懷與溫暖。

　　在縉云官店村，則建成了首個以戲曲為主題的“古韻”文化禮堂。該村文化禮堂中保存著800年歷史的古戲臺，更陳列有盔頭、道具、樂器、戲服、戲靴、戲箱、燈具、劇本等婺劇相關(guān)產(chǎn)品，訴說著縉云當?shù)貞騽v史的源遠流長。

　　婺劇文化是縉云的三大特色文化之一。“以戲化人”的潛移默化的文化傳播方式，讓“愛婺劇，學婺劇，唱婺劇”的氛圍也在縉云鄉(xiāng)村非常濃郁，幾乎啊，每個縉云人都會哼唱上兩句唱詞或曲調(diào)。

　　“我們的文化禮堂常年舉辦各類文化活動，如鄉(xiāng)土戲曲春晚、元宵猜燈謎、‘六一’少兒婺劇專場、‘七夕’傳統(tǒng)婺劇專場等等，‘上了舞臺能演戲，卸了戲裝能種地’是對我們村最好的詮釋。”官店村村委委員鄒竺珂介紹。

　　縉云村晚通過廣大群眾自編、自導、自演的方式，結(jié)合本土特色文化，由點到線、由線擴面，呈現(xiàn)出人人享受文化、人人創(chuàng)造文化的生動局面。如今的縉云村晚，已經(jīng)唱響麗水，走出浙江，走向全國。“縉云村晚”將驅(qū)動鄉(xiāng)村發(fā)展的“文化密碼”，吹響全縣鄉(xiāng)村文化復興的號角。

　　余音繞梁之中，一方水土特有的韻味在一彈一唱中盡然彰顯，民眾的精神家園也隨著悠揚的戲曲聲變得更加豐富。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄有4項、省級19項、市級52項，文藝作品榮獲國級榮譽2個、省級19項、市級26項，登錄文物信息點1281處......近年來，縉云著力擴大特色文化影響力，推動傳統(tǒng)文化的保護傳承與守正創(chuàng)新。

　　從莊嚴肅穆的黃帝文化到筆走龍蛇的陽冰書法，從重學重教的書香之風到一唱三嘆的婺劇戲曲，縉云這座浙西南群山懷抱中的小城，正在走出一條傳統(tǒng)文化新生復蘇的輝煌之路。(完)