中新網(wǎng)天津9月28日電 題：馮驥才：熱愛(ài)非遺才能進(jìn)入非遺學(xué)，有文化責(zé)任才能學(xué)好非遺學(xué)

　　作者 孫玲玲

　　9月27日，天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“馮研院”)舉辦全國(guó)首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)交叉學(xué)科碩士研究生入學(xué)儀式，7名非遺學(xué)交叉學(xué)科碩士研究新生正式入學(xué)，標(biāo)志著中國(guó)非遺的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)入了專(zhuān)業(yè)和科學(xué)的軌道，也標(biāo)志著非遺進(jìn)入了科學(xué)發(fā)展的新時(shí)期、社會(huì)發(fā)展的新時(shí)代。

　　中國(guó)作為全世界非遺體量最大的文明古國(guó)，在非遺保護(hù)實(shí)踐和理論研究上一直處于國(guó)際前沿。但因非遺學(xué)的學(xué)科體系尚未建成，非遺專(zhuān)業(yè)只能“繞道”其他一級(jí)學(xué)科招生，在非遺急需大量專(zhuān)業(yè)人才進(jìn)行科學(xué)保護(hù)的當(dāng)下，這無(wú)疑制約了中國(guó)非遺保護(hù)事業(yè)乃至文化事業(yè)的發(fā)展。

　　天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)馮驥才及其團(tuán)隊(duì)是中國(guó)在非遺搶救保護(hù)、人才培養(yǎng)以及非遺學(xué)理論和學(xué)科構(gòu)建等方面的先行者。2021年10月，經(jīng)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)，全國(guó)首個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)交叉學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)落戶(hù)天津大學(xué)，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)人才培養(yǎng)進(jìn)入了高層次專(zhuān)業(yè)化的全新歷史階段。首批碩士研究生的入學(xué)，對(duì)于中國(guó)非遺事業(yè)意義重大，因此備受各界矚目。

　　在入學(xué)儀式上，全國(guó)政協(xié)常委兼副秘書(shū)長(zhǎng)、民進(jìn)中央副主席朱永新，中國(guó)民協(xié)主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘魯生，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席向云駒，北京師范大學(xué)教授蕭放，中山大學(xué)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心教授宋俊華，中國(guó)社科院大學(xué)教授、聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺領(lǐng)域?qū)＜野湍兼频冉?0位全國(guó)重要的人文學(xué)者、教育家紛紛發(fā)來(lái)“云祝福”。

　　馮研院以一副“非遺傳承開(kāi)科有運(yùn)為國(guó)器，民間文化治學(xué)無(wú)疆待后人”的對(duì)聯(lián)，表明理想和決心。馮驥才與天津大學(xué)黨委書(shū)記楊賢金將錄取紀(jì)念證書(shū)及一套蘊(yùn)含深意的入學(xué)禮物——嵌有明代木活字的水晶鎮(zhèn)紙和國(guó)家級(jí)非遺傳承人吳元新親手制作的藍(lán)印花布圍巾，頒發(fā)給七名新生。

　　“你們真的熱愛(ài)民間文化嗎？”馮驥才在致辭中先對(duì)新生們拋出一個(gè)必須要想的問(wèn)題。他說(shuō)，“熱愛(ài)”不同于“喜歡”，熱愛(ài)民間文化是要把它當(dāng)成自己的一部分，對(duì)它有深刻的認(rèn)知，“熱愛(ài)之中才能產(chǎn)生責(zé)任。熱愛(ài)非遺才能進(jìn)入非遺學(xué)，有文化責(zé)任才能學(xué)好非遺學(xué)。”他希望能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，看見(jiàn)這批學(xué)生在祖國(guó)的山河大地與田野中，為非遺事業(yè)生氣勃勃地工作著。

　　隨后，馮驥才提出教研工作目標(biāo)：首先是建立起非遺學(xué)科自己獨(dú)特的知識(shí)體系和理論體系，二是建立起一整套符合非遺規(guī)律與特點(diǎn)的獨(dú)特的研究方法和教學(xué)方法，從而培養(yǎng)出滿(mǎn)足非遺事業(yè)需要的非遺研究人才和非遺管理人才。他表示，非遺管理學(xué)、非遺檔案學(xué)、視覺(jué)人類(lèi)學(xué)、傳承人口述史、非遺博物館學(xué)、民間美學(xué)等都是接下來(lái)教研工作的重點(diǎn)，他尤其注重“把書(shū)桌搬到田野”，“田野體驗(yàn)和實(shí)踐教學(xué)是我們最重要的方法。”

　　馮驥才強(qiáng)調(diào)，簡(jiǎn)單地把現(xiàn)有的相關(guān)學(xué)科整合起來(lái)不是非遺學(xué)科，“從它的性質(zhì)與內(nèi)涵而言，它是跨學(xué)科的，所以我們運(yùn)用‘交叉學(xué)科’這一概念。交叉學(xué)科的學(xué)科之間不是加法，是乘法，不是‘物理性’的而是‘化學(xué)性’的。”天津大學(xué)作為我國(guó)一流的綜合性大學(xué)，為非遺學(xué)交叉學(xué)科提供了豐厚的資源和強(qiáng)有力的學(xué)術(shù)支撐，馮研院已經(jīng)與一些相關(guān)學(xué)院開(kāi)展教研和課程合作計(jì)劃，只要相關(guān)學(xué)科緊密合作，定能有效發(fā)揮天大優(yōu)勢(shì)。

　　馮驥才呼吁全國(guó)學(xué)界眾志成城，共同推動(dòng)非遺學(xué)科建設(shè)的前進(jìn)，“它必將為田野大地上的非遺保護(hù)確立科學(xué)的憑據(jù)，為非遺事業(yè)培養(yǎng)與輸送專(zhuān)業(yè)的人才。它還將作為具有東方特色的獨(dú)立的一門(mén)學(xué)科，為人類(lèi)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們是一代有理想和抱負(fù)的人。如果站在將來(lái)看，就會(huì)知道今天邁出去的一步有多么重要。”(完)