(八閩千姿)媽祖“定居”閩南山區(qū) 演繹300多年山海文化

　　中新社漳州5月12日電 題：媽祖“定居”閩南山區(qū) 演繹300多年山海文化

　　作者 張金川 廖珍妹

　　村民裝扮成蝦兵蟹將、水怪攔路，載著媽祖神像的轎子則沖破阻礙，突出重圍……閩南山區(qū)的山海文化民俗活動現(xiàn)場人聲鼎沸，濃烈而有趣的“媽祖出海”蔚為壯觀。

　　11日下午，梅林天后宮2023年媽祖圣誕節(jié)在福建省漳州市南靖縣梅林鎮(zhèn)舉行，吸引了海內(nèi)外游客前來觀看。

　　“媽祖出海”的儀式來源于媽祖踏浪救助眾生的傳說。整個儀式演繹了媽祖不畏風大浪高救苦救難的傳奇故事。每年的農(nóng)歷三月二十一至二十三日，當?shù)鼐蜁e行相關祭拜慶祝活動。如今，這種民俗活動已經(jīng)延續(xù)了300多年。

　　媽祖是漁民的守護神，梅林是山區(qū)，為何信仰媽祖？據(jù)梅林天后宮管委會常務副主任魏茂祥介紹，梅林當?shù)卮迕穸嘈瘴海菏祥_基祖在元朝末年遷居此地。由于窮鄉(xiāng)僻壤，魏氏子孫為了養(yǎng)家糊口，早在400年前便不斷漂洋過海，到南洋當苦力或經(jīng)商。海上風大浪急，旅途險惡，生死難料，相傳媽祖是位護航女神，專門保佑漁民及船只。

　　于是，在明朝末年，留守家園的村民便從莆田湄洲島請來媽祖，到山里供奉朝拜，祈禱媽祖保佑親人平安，同時也寄托自己對海外親人的思念之情。久而久之，媽祖便在山里“定居”了。

　　在活動現(xiàn)場，“神明巡村”經(jīng)過家家戶戶，所到之處鑼鼓喧天，村民燒香祭拜，而攝影愛好者則早早擺起三腳架，外來人士也紛紛聚集河岸旁，靜候“媽祖出海”。

　　中午12點，巡游隊伍來到梅林溪。溪水中央，二十幾個未婚壯丁背著笸籮做的龜殼，稻草做的蝦皮，裝扮成蝦兵蟹將，在前頭攔路，還不斷用水潑轎子。兩條長龍將轎子團團圍住。這是海龍王帶著蝦兵蟹將，阻攔媽祖過海。抬轎的壯丁沖破重重障礙，直奔天后宮。

　　據(jù)了解，2009年9月，“媽祖信俗”被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。目前從湄洲媽祖祖廟分靈的媽祖宮廟有一萬多座，遍布五大洲49個國家和地區(qū)，媽祖信眾有3億多人。

　　“當?shù)孛癖娪邢劝輯屪妫蟀葑孀诘牧晳T，希望得到媽祖的庇佑。”魏茂祥表示，媽祖信仰在閩南大山里備受推崇，而在外打拼的鄉(xiāng)賢受媽祖慈愛、無畏精神影響，積極熱心家鄉(xiāng)公益事業(yè)，力所能及為鄉(xiāng)親引薦、提供事業(yè)發(fā)展渠道。

　　返鄉(xiāng)參加民俗活動的澳門永靖同鄉(xiāng)會名譽會長魏勇彬，一提起家鄉(xiāng)和親人便心情激動。11歲跟隨母親從梅林鎮(zhèn)到澳門謀生的他，目前在澳門經(jīng)營餐館，事業(yè)有聲有色。此次他邀請不少澳門同胞來到家鄉(xiāng)一睹山清水秀的環(huán)境，感受土樓生活和媽祖民俗文化。

　　“他們沒看過‘媽祖出海’，也沒看過土樓，這次是大開眼界，都覺得這是我們民族的瑰寶，一定要好好傳承和發(fā)展。”作為在外打拼的游子，魏勇彬希望未來用實際行動為家鄉(xiāng)公益事業(yè)獻一份力。

　　在澳門漳州同鄉(xiāng)總會副會長魏榮富看來，福建土樓是世界文化遺產(chǎn)，媽祖是沿海地區(qū)共同信奉的海神，“兩種中華傳統(tǒng)文化的瑰寶同時出現(xiàn)在梅林鎮(zhèn)的，這非常傳奇，很值得一看。”

　　魏榮富表示，希望當?shù)卮罅ν诰蛲翗呛蛬屪嫖幕瘍?nèi)涵，結合豐富的山水資源，串點成線開發(fā)休閑旅游業(yè)，同時希望為家鄉(xiāng)旅游業(yè)發(fā)展做綿薄貢獻。(完)