中新社桂林9月13日電 題：桂林雕版彩色套印：傳統(tǒng)手工印刷的“彩色畫”

　　作者 唐蔚晴 歐惠蘭 楊宗盛

　　“通過雕版彩色套印我們更早于其他國家看到彩色的畫。”桂林雕版彩色套印第六代傳承人胡波感慨道。在“桂林秀峰非遺傳承體驗(yàn)·桂林喜來登站”非遺體驗(yàn)店，記者看到色彩豐富的“門神”“象鼻山”“訾洲煙雨”等桂林雕版彩色套印畫掛滿墻壁，五彩繽紛的顏料擺在工作臺上，幾套木刻板整齊地靠放墻邊，供游客和市民體驗(yàn)制作。

　　桂林雕版彩色套印又稱刻版印畫，起源最早可追溯到明朝末年，它集繪畫、雕刻和印刷技術(shù)為一體。伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明而登上歷史舞臺，又隨著現(xiàn)代印刷技術(shù)的快速發(fā)展而被主流印刷產(chǎn)業(yè)遺忘。由不同印色的雕版反復(fù)印刷，最后組成完整畫卷。2018年被列入第七批廣西壯族自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

　　“桂林有條老街叫棠梓巷，因中國古代雕版多以梓木為之，用以指雕版，后又引申指印刷，是很多木匠居住、工作的地方。”胡波介紹說，他的祖輩先是在棠梓巷生活工作，清光緒十六年(1890年)廣西最早的官辦書局——桂垣書局(又稱桂林書局)建立后便在里面做雕刻、印刷書籍之類的工作。

　　“我覺得國家在蒸蒸日上的時(shí)候?qū)ξ幕男枨髸找嬖龈撸鹆钟质菤v史文化名城。2016年，桂林正陽東巷歷史文化街區(qū)重建開放，我覺得這是一個(gè)很好的契機(jī)。”胡波在而立之年重新審視家族傳統(tǒng)文化技藝，把家族傳統(tǒng)文化技藝拿出來自己摸索，雖然沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，但從小耳濡目染，讓胡波對雕版彩色套印有很深的情結(jié)。

　　在這份情結(jié)的影響下，胡波閑暇時(shí)間便會非常投入地去研究這項(xiàng)技藝。一開始胡波只是做一些“代工”，比如為工藝美術(shù)企業(yè)做信箋、書籍、畫集的復(fù)刻。“因?yàn)樽鲞@個(gè)需要耗費(fèi)很大的精力，所以選擇了辭職。”2016年，胡波辭職專心做桂林雕版彩色套印，并在桂林正陽東巷開了一間工作室——厚博坊。

　　在厚博坊開放期間，不少外國游客前來體驗(yàn)。“來的最多的是歐洲游客，因?yàn)槲沂盏阶疃嗟氖菤W元。”胡波回憶道，“他們會先體驗(yàn)印刷，在感受到中國彩色印刷文化后，多數(shù)游客會購買一兩幅畫回去收藏。比如中國清代畫家石濤的花鳥畫、敦煌的《飛天》等工筆類和色彩豐富的桂林雕版彩色套印畫作品比較受外國游客喜愛，一般的畫能賣50歐元，最貴的一對敦煌《飛天》畫賣了400歐元。”

　　“在桂林雕版彩色套印技藝中，分版分色比較難。如果你想做一幅好的畫，它需要呈現(xiàn)水墨畫的效果，就涉及到暈染和分層印刷問題。顏料摻水很難去控制，因?yàn)樗鼤谠谝黄穑@就需要豐富的經(jīng)驗(yàn)。還因?yàn)樗伾茇S富，需要通過多種顏色組合才能將畫作呈現(xiàn)出來，這要求我們在前期就要把顏色分層出來。”胡波演示時(shí)解說道，一刻二墨三印，分版分色的雕刻木板依次疊印，其中哪怕只有一個(gè)步驟失誤都要從頭再來。以年畫為例，年畫分為四板四色，通過黑、藍(lán)、黃、紅顏色的組合，讓觀看者有一個(gè)視覺上的沖擊。胡波表示他做過色彩最多的是一幅是有二十八色的“唐代男相觀音”雕版彩色套印畫。

　　“你得先了解這個(gè)東西，才會對它感興趣。”胡波從2018年開始，先后走進(jìn)多個(gè)社區(qū)做志愿者，到學(xué)校兼任美術(shù)教師，傳授桂林雕版彩色套印技藝，深受學(xué)生喜愛。

　　暑假期間胡波還到桂林博物館開展公益教學(xué)，赴桂林美術(shù)館、酒店體驗(yàn)館等地方開展公開課。胡波說：“今年我把東西巷的厚博坊關(guān)了，后續(xù)我計(jì)劃設(shè)置一個(gè)專門供人參觀、學(xué)習(xí)的‘工作坊’，可以給感興趣的游客和市民、學(xué)生提供一個(gè)場所來學(xué)習(xí)、了解這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。”(完)