中新社石家莊2月18日電 題：神秘中山國尋“龍”：英勇善戰與文質彬彬融合

　　作者 牛琳 趙丹媚 俱凝搏

　　隨著中國農歷甲辰龍年到來，文物里的“中國龍”引發民眾濃厚興趣。近日，中新社記者走進河北博物院，探訪“戰國第八雄”中山國遺址出土的龍元素文物，感受燕趙大地上的“慷慨悲歌”。

　　戰國時期，因大部分區域屬于燕國和趙國，故河北古稱燕趙。但鮮有人知的是，在燕趙的包夾下還有另一個強國——中山國。“中山國位于今天河北石家莊及保定一帶，是戰國十二強國中唯一一個由北方游牧民族——白狄鮮虞部建立的國家。”據河北博物院二級研究員劉衛華介紹，雖只有“方五百里”疆土，但這個少有史料記載的神秘古國卻在列強爭雄中扮演重要角色，存續200多年，歷經七代君主，兩度興亡，國運曲折，頗具傳奇色彩。

　　20世紀70年代以來，考古工作者在河北省平山縣勘探了中山國都靈壽古城，發掘了5座中山王族墓和百余座平民墓，共出土文物2萬余件，其中有大量精美的龍元素文物，包括青銅器、金銀器、玉器等。

　　“這件錯金銀四龍四鳳銅方案座是中山國遺址出土的最具代表性的文物之一，也是河北博物院的‘鎮館之寶’。”在河北博物院“戰國雄風 古中山國”展廳，劉衛華指引記者看向一個漆案的底座，它出自中山王厝(代用字)墓，重18.65公斤、高36.2厘米，因年代久遠，案面已朽，但現存的案座十分精美，結構復雜而精巧。兩雄兩雌梅花鹿承托案座，底座之上四條雙翼雙足龍昂首挺立，四只鳳引頸長鳴。

　　“漆案相當于現在的茶幾。戰國時期人們席地而坐，幾案一般較矮。這件銅方案集鑄接、焊接、鉚接、錯金銀等多種工藝于一體，是青銅器分鑄法技術的集大成者。”劉衛華說，它是中山國最有作為的國君厝在位時制作的。王厝時代，中山國國力達到鼎盛，其青銅器制造工藝也達到極高水平，故能集各種工藝之大成。

　　“頂部正方形案框和底部圓座代表天圓地方，整件銅方案龍盤鳳繞、有方有圓、動靜相宜。”劉衛華告訴記者，這種造型也是中山國在當時錯綜復雜的列國爭雄中，保持動態平衡生存之道與治國方略的體現。

　　據史料記載，中山多美物，工匠們普遍技藝高超、技術精湛。展廳中，另一件中山國遺址出土文物中山王厝刻銘銅方壺吸引眾人駐足。壺的四角，4條神采奕奕的矯龍正在奮力向上攀爬。

　　“中山國在當時列國爭雄的環境中不斷奮發圖強，銅方壺上這4條矯健威武的神龍正是其精神體現。”劉衛華介紹說，這是中山國非常典型的代表性文物。壺的四壁刻有450字銘文，記載了王厝十四年，中山伐燕勝利后，用燕國的銅器熔鑄此壺，頌揚中山國伐燕的戰績，闡述鞏固政權的重要性。其中還特別提到中山國君世系，填補了史書空白。

　　在中山王厝墓的出土文物中，204件龍形玉佩數量之大、式樣之多，前所未見。

　　“戰國中山國君一定是美玉愛好者、收藏家，這些龍形佩除成對的以外，造型無一雷同。有的回首凝望，有的左右盤繞，有的橫臥盤踞，有的騰空躍起……”劉衛華稱，中山國的“龍”都非常矯健靈動、剛勁挺拔，反映出昂揚奮發的中山雄風。

　　“燕趙自古多慷慨悲歌之士，今天我們欣賞中山國眾多神采奕奕、蓬勃向上的龍元素文物，可以濃烈地感受到燕趙大地的慷慨雄風。”劉衛華說，作為中華民族的古老圖騰，龍是在不同部族不斷融合中逐漸形成的一種神圣形象，是奮發進取、飛騰躍升的象征。而在中華民族多元一體格局形成過程中，帶著游牧民族背景的中山國在吸收華夏文明時，也吸收了龍文化的元素，表現出對龍的尊崇，將英勇善戰和文質彬彬的氣質做了完美融合。(完)