作者：仲呈祥（中央文史研究館館員）

　　六集大型人文紀(jì)錄片《大泰山》是山東廣播電視臺(tái)2023年的開篇之作，該片通過呈現(xiàn)自然、歷史和人文視角下的壯美泰山，形象闡釋泰山的自然和歷史文化價(jià)值，展示了中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓。

　　泰山是中華悠久歷史和文明的疊加物，能夠喚起對(duì)無數(shù)歷史人物和事件的回憶。紀(jì)錄片《大泰山》對(duì)泰山所承載的歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行梳理，有利于增強(qiáng)受眾的文化自覺和文化自信。泰山見證了中華民族的成長(zhǎng)、發(fā)展、繁榮，禮贊泰山、講好泰山故事，是講好中國(guó)故事不可或缺的重要篇章。

　　紀(jì)錄片《大泰山》充滿了濃郁的歷史厚重感和滄桑感。泰山是中華民族共有的精神家園，泰山所蘊(yùn)含的一脈相承的文化和精神內(nèi)涵，已深深植入國(guó)人心中。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，司馬遷這一家喻戶曉的譬喻成為衡量人生價(jià)值的重要標(biāo)尺，激勵(lì)著一代又一代中華兒女接續(xù)奮斗。紀(jì)錄片《大泰山》中，呈現(xiàn)了司馬遷、李白、杜甫、辛棄疾、李清照等在中國(guó)歷史上熠熠生輝的一批精神和文化偶像，潛移默化地把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)守的核心價(jià)值觀融入到全片中，潤(rùn)物無聲，弘揚(yáng)了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

　　泰山是歷史的，也是當(dāng)代的；既是民族的，也是世界的。從時(shí)間觀上看，我們要“不忘本來”；從空間觀上看，我們要“吸收外來”。為了呈現(xiàn)泰山之“大”，紀(jì)錄片《大泰山》在空間上進(jìn)行拓展，跳出泰山看泰山，攝制組的足跡遍及大江南北，海內(nèi)海外；為了呈現(xiàn)泰山之“大”，紀(jì)錄片《大泰山》也在時(shí)間上進(jìn)行拓展，中華民族的集體心理投射到泰山之上，經(jīng)過世世代代的積淀、揚(yáng)棄、出新，又進(jìn)一步輻射開來，得到了炎黃子孫的普遍認(rèn)同。《大泰山》努力站在中華文明的高度，站在大歷史觀、大時(shí)代觀的高度，站在全人類共同價(jià)值、人類命運(yùn)共同體的高度去深入開掘，鑄牢中華民族共同體意識(shí)和人類命運(yùn)共同體意識(shí)。

　　中華美學(xué)精神強(qiáng)調(diào)審美創(chuàng)造追求知、情、意、行相統(tǒng)一。《大泰山》注重繼承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，通過泰山的文化意象抒發(fā)愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志。而且泰山本來就是一個(gè)中西文化交流的紐帶和橋梁，《大泰山》通過熊貓?zhí)┥健⒗敻]、泰戈?duì)枴⒌腋龋v述了如何通過泰山這個(gè)載體和世界進(jìn)行溝通的動(dòng)人故事。

　　日新月異的科技創(chuàng)新在影視領(lǐng)域應(yīng)用，使視聽語(yǔ)言變得更加豐富多彩。高新攝制技術(shù)在紀(jì)錄片中的運(yùn)用越來越普遍，具有高像素、高幀率、高分辨率、高動(dòng)態(tài)范圍、高色彩還原度、全畫幅的趨勢(shì)和特點(diǎn)。在技術(shù)手段方面，《大泰山》采用超高清4K拍攝，并運(yùn)用了直升機(jī)、無人機(jī)、穿梭機(jī)、大型特拍設(shè)備等進(jìn)行蹲守拍攝，獲得大量壁紙般的鏡頭畫面。但作品并不滿足于此，在全景式拍好泰山本體的基礎(chǔ)上進(jìn)一步講好泰山的精神內(nèi)涵、美學(xué)內(nèi)涵，把科技思維同人文思維、美學(xué)思維融合在一起，讓現(xiàn)代的科技手段為表達(dá)人文精神、人文思想服務(wù)。

　　讀懂了一座山，或許你就讀懂了中國(guó)。通過紀(jì)錄片《大泰山》，我們看到的中國(guó)，是一個(gè)堅(jiān)韌不拔、欣欣向榮的中國(guó)，我們感悟到了偉大的中國(guó)精神、中國(guó)氣概、中國(guó)風(fēng)格。