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      交響組曲《岳麓書院》:借西方之器 立民族之道

      發(fā)布時(shí)間:2023-08-02 09:44:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

        作者:廖勇(北京歌劇舞劇院藝術(shù)總監(jiān),北京音樂家協(xié)會(huì)副主席)

        日前,交響組曲《岳麓書院》在湖南長沙音樂廳初次亮相。演出后,許多觀眾反映“沒聽夠”“太過癮了”,從中可以看到大家對(duì)音樂的喜愛,對(duì)作品所傳達(dá)的岳麓書院文化內(nèi)涵的認(rèn)同。音樂作品想要獲得大眾的認(rèn)可,留住聽眾的耳朵,應(yīng)該考慮三個(gè)問題。

        其一是“走下去”,即走向群眾。我們常認(rèn)為交響樂與老百姓是有距離的,欣賞交響樂是有門檻的,其實(shí)不然,無論是哪種形式的音樂都不對(duì)聽眾設(shè)限,音樂本質(zhì)內(nèi)涵的體現(xiàn)也不在于它的呈現(xiàn)方式、表演形式、樂隊(duì)編制等。優(yōu)秀的音樂作品來自于生活,來自于人民,當(dāng)代中國的交響作品可以借鑒西方之器,但要立足民族之道,為人民群眾服務(wù),寫人民所想,在作品中展現(xiàn)和傳達(dá)民族自信心與人民自豪感。

        創(chuàng)作初始,指揮余隆就提出了交響組曲《岳麓書院》應(yīng)該區(qū)別于一些順應(yīng)西方審美的現(xiàn)代作品,盡可能讓西洋管弦樂進(jìn)一步貼近人民,符合人民群眾審美。在保持音樂語言新穎的同時(shí),避免刻意追求學(xué)院派的現(xiàn)代技法,盡可能體現(xiàn)中國音樂氣質(zhì)。

        《岳麓書院》第五樂章“新時(shí)代之光”的作曲采用了雙主題變奏曲式,作為末樂章,該章以抒寫順應(yīng)時(shí)代之變、跟隨中國之進(jìn)、響應(yīng)人民之呼為內(nèi)容主旨。A主題歡騰喜慶,代表著人民奔向幸福的輕快步伐和人民對(duì)美好未來的憧憬;B主題大氣豪邁,代表著飛速發(fā)展中的大國氣質(zhì)與強(qiáng)國風(fēng)范。雙主題輪番變奏、交相輝映,通過音響的塑造、重復(fù)的力量,層層遞進(jìn)將主題一步步向群眾靠攏,演奏到尾聲時(shí),隱約能聽到聽眾席中有人輕聲合唱。

        其二是“走回去”,在《岳麓書院》中可以看到回歸傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng)的藝術(shù)突破。在第三樂章“風(fēng)華百年”中,描寫青年毛澤東初到岳麓書院求學(xué)的場(chǎng)景,其中用到了極具代表性的湖南民歌《瀏陽河》,但湖南民歌的婉轉(zhuǎn)與此時(shí)思想奮進(jìn)、意氣風(fēng)發(fā)的毛澤東形象不太相符。于是,作品在小提琴演奏的《瀏陽河》上方加入了圓號(hào)獨(dú)奏的《國際歌》。這樣一來,音樂在材料上回歸了傳統(tǒng),但又打破了傳統(tǒng)民歌的刻板,兩條不同風(fēng)格、不同地域、不同背景的旋律奇妙構(gòu)成了一段風(fēng)格上的復(fù)調(diào)。

        還有在打破傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的回歸。在第一樂章的腳本中有春風(fēng)拂來、綠意盎然的景象,也有時(shí)光如逝、弦歌吟哦的感嘆,書院的千年變遷都被濃縮在短短十分鐘的音樂里。該章作曲打破傳統(tǒng),選擇了非嚴(yán)格的奏鳴曲式,用以表現(xiàn)現(xiàn)代視角下岳麓書院的古今之別。

        樂章中,兩個(gè)抒情性的主題分別示意不同時(shí)代背景下的岳麓書院,主題間的關(guān)系并不像傳統(tǒng)奏鳴曲式中主、副題之間的矛盾與對(duì)比關(guān)系,反而更像是一種“應(yīng)和”關(guān)系。主部中有花香、鳥鳴、高山、河流、書聲瑯瑯、人與自然共舞,用音樂勾勒出了這個(gè)千年文脈傳承的地方。在主題再現(xiàn)部分,需要總結(jié)出千年學(xué)府的文脈傳承,具象還原岳麓書院這個(gè)培育了眾多湖湘仁人志士的精神搖籃。作曲選擇加入演唱,有了歌詞,音樂與腳本間的關(guān)系由疏離變得緊密,唱詞也增加了音樂的敘事性,從而使聽眾有了更鮮活立體的想象畫面。

        其三是“走出去”,即走向世界。多媒體、數(shù)字化是當(dāng)前藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的新趨勢(shì),《岳麓書院》首演結(jié)合了多媒體藝術(shù)與實(shí)景舞美,多媒體交響劇場(chǎng)帶給聽眾一種全新的視聽體驗(yàn)。蔥郁的樹木環(huán)繞著舞臺(tái)兩側(cè)的屏幕,120人的合唱團(tuán)隊(duì)置身于叢林中,音樂隨著舞臺(tái)兩旁溪水潺流的畫面涌動(dòng),麓山疊翠、韞玉懷珠,真實(shí)還原了岳麓書院坐落在山澗溪水中的壯美景象,堪稱一場(chǎng)融合音、畫、詩、景的情景交響。

        在交響組曲《岳麓書院》中可以看到編劇文字的力量,其對(duì)岳麓書院的定位跳脫出一幢歷史建筑、一張城市名片、一個(gè)文化標(biāo)簽的狹隘界定,將一座固態(tài)的建筑,從一個(gè)歷史地標(biāo)逐漸轉(zhuǎn)化為文化地標(biāo)、精神地標(biāo)。其文學(xué)創(chuàng)作觀是宏大、曠達(dá)的,岳麓書院在他們的筆下不僅是一個(gè)滿溢書香的治學(xué)高地,更是“實(shí)事求是”思想的源頭以及湖湘精神流淌的方向。

        “歷史是一條河”,交響組曲《岳麓書院》展現(xiàn)出在岳麓書院的歷史長河中,靜態(tài)的建筑只是其源頭,其中所產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)的思想與精神的延續(xù),才是岳麓書院的流向與未來。

        《光明日?qǐng)?bào)》(2023年08月02日 16版)

      (責(zé)編:李雅妮)

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