如今，非遺的保護傳承越來越多樣化，并融入現(xiàn)代生活，激發(fā)出新時代非遺的活力。2022年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計公報顯示，2022年末，全國國家級非遺代表性項目1557項，共有在世國家級非遺代表性傳承人2433名。列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（名冊）項目42個，位居世界第一。全年全國各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)舉辦演出57762場、舉辦民俗活動13664次、舉辦展覽18107場。我國的非遺保護工作卓有成效。

　　近年來，非遺保護傳承、開發(fā)利用等各個領(lǐng)域的數(shù)字化發(fā)展逐漸成為新潮流、新趨勢。通過區(qū)塊鏈、5G、AI等技術(shù)手段，讓傳統(tǒng)非遺技藝與數(shù)字科技相結(jié)合，賦予了傳統(tǒng)文化新的時代元素和意義。華夏文化促進會常務(wù)副會長兼秘書長周鵬認為，要深入挖掘、整理、研究、傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮其在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要作用。“通過創(chuàng)新的方式，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。要借助現(xiàn)代科技，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進，與現(xiàn)代社會生活相融合，使之在新的歷史條件下得到充分發(fā)展?！敝荠i說。

　　中國科學技術(shù)信息研究所研究員張秀梅認為，數(shù)字化時代，好的資源首先要“在庫”，在數(shù)據(jù)庫中被發(fā)現(xiàn)，才能與時代互聯(lián)互通，形成“在線”的機會，從而與各種多媒體技術(shù)形成“在場”的感染力，這樣才能真正做到與時俱進。

　　張秀梅提出，非遺數(shù)字化要充分應用智能化手段對傳統(tǒng)醫(yī)藥進行改造，嘗試將傳統(tǒng)醫(yī)藥的非遺產(chǎn)品和服務(wù)形成技術(shù)疊加并走向產(chǎn)業(yè)化。為此，她以傳統(tǒng)的芳香本草療法為例，闡釋創(chuàng)新傳播模式：“通過元宇宙技術(shù)將芳香本草文化帶給更多人，創(chuàng)造虛擬現(xiàn)實的中草藥體驗場景，增加受眾參與式互動體驗，提高中草藥文化的傳播效果，促進中藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為中藥產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供新的思路和方法?！蓖瑫r，她認為，應加強傳統(tǒng)醫(yī)藥等的數(shù)字化工作，打造出更多的高品質(zhì)、高體驗價值的產(chǎn)品和服務(wù)。

　　數(shù)字化應用也出現(xiàn)在古樂器修復領(lǐng)域。對于古樂器的修復，一般來說要通過歷史的文物、史籍資料和延續(xù)下來的一些手工技藝進行復原。北京樂器研究所研究員彭麗穎認為，要積極推動古樂器復原技術(shù)的創(chuàng)新，古樂器復原應當結(jié)合數(shù)字化及高科技手段進行，確保傳承與創(chuàng)新同步，同時提高復原效果和效率?！拔覀儠诒Ａ魝鹘y(tǒng)制琴工藝的基礎(chǔ)上，使用一些現(xiàn)代科技手段，如數(shù)控機床的樂器制造、3D建模的方式。對音色進行復原的時候，還會使用AI技術(shù)?！迸睇惙f說，中國古樂器音頻和古譜的搜集工作目前較為緊迫，要加快其數(shù)字化建設(shè)進程，盡早完成中國古樂器聲音頻譜的版權(quán)認證工作。

　　通過將古樂器復原與非遺技藝相結(jié)合，北京樂器研究所開拓出更為廣闊的空間，并使之融入現(xiàn)代社會的文化生活中。“我們把‘燕京八絕’如金漆鑲嵌、景泰藍等技藝用在被復原的琴上，做到跨界融合。而樂器也變成了‘行走的展覽品’和‘移動的非遺博物館’，希望未來可以和更多傳統(tǒng)技藝碰撞融合?！迸睇惙f說。

　　在傳播上，可以通過舉辦展覽、演出、講座等形式，向公眾普及非遺的意義和價值，擴大非遺的影響力和傳播效果。彭麗穎表示，她們復原的古樂器筑與軋箏已經(jīng)在廣州樂器展和北京樂器展上亮相，上海古箏藝術(shù)周“吉煒箏樂團”就融合使用了筑與軋箏這兩件樂器，在豐富箏樂團演奏效果的同時，彌補了箏類樂器低音不足的缺陷，取得了很好的演出效果。

　　中國互聯(lián)網(wǎng)新聞中心藝術(shù)中國主編許柏成以《萬象中國》短視頻中英文紀錄片為例，強調(diào)在非遺國際傳播上既要注重學術(shù)質(zhì)量，又要通俗易懂。要在全球視野下講述中國故事，精美的畫面、豐富的場景，以及別具一格的敘事方式，都有助于提高國際觀眾的接受度。（本報記者 李榮坤）