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      何以中國·尋根遼寧|龍源遼西八千年

      發布時間: 2024-08-16 14:37:00 來源: 央廣網

        龍是中華民族的象征,也是中華文化的重要元素。這個中華民族的圖騰形成年深日久,那么它源起幾時,何以為龍?

        日前,“何以中國·尋根遼寧”網上重大主題宣傳活動采訪團先后來到遼寧阜新、朝陽,追尋龍文化起源的“來時路”。

        阜新查海遺址的龍形花海(央廣網記者 李子平 攝)

        查海遺址:先民堆石為龍

        8月15日上午,阜新市查海遺址,游人穿梭不絕,大家最不愿錯過的留影對象,是“中華第一龍”——一條長19.7米的龍形堆石。

        查海遺址龍形堆石,近處為“龍頭”部分(央廣網記者 李子平 攝)

        查海遺址是新石器時代古人類聚落遺址,距今約八千年。“中國人對龍的崇拜在查海時代就已經出現。這個龍形堆石,是迄今為止我國考古發現的年代最早、形體最大的龍形象。”查海遺址博物館館長李井巖告訴記者,這條“龍”采用當地大小均勻的紅褐色天然石塊為“鱗”,由人工堆砌擺放而來,展示出巨龍就要騰空飛舞的態勢。

        查海遺址龍形堆石全景(央廣網發 查海遺址博物館供圖)

        除了堆石為龍外,查海先民還在陶器上刻畫龍。遺址曾出土兩塊類龍紋陶片,一為蜷曲的尾部,一為盤旋的龍體,加上鱗狀紋的表現紋飾,都已具備了中國古代龍形象的基本特征。

        查海遺址出土的兩塊類龍紋陶片(央廣網發 查海遺址博物館供圖)

        考古發現表明,新石器時代是我國龍崇拜現象發展的重要時期,各地先后發掘出土各種不同的龍、蛇和蟾蜍(蛙)遺物和遺跡。“有些游客說,這怎么越早的龍越不像龍,而是像蛇呢?這恰恰體現了查海遺址龍文化的原始性和起源性。”李井巖說。

        李井巖介紹早期龍形象(央廣網記者 李子平 攝)

        “查海遺址龍、蛇和蟾蜍崇拜距今年代最為久遠、最為復雜,并且是集龍、蛇和蟾蜍崇拜三位于一體的文化類型,是這種崇拜之源。”李井巖表示,這種崇拜,是維系部落穩定、促進部落發展、協調部落成員間關系的精神紐帶,是一種智慧和思想,是中華民族發祥和龍文化肇端的象征。

        牛河梁遺址:國之禮器玉豬龍

        查海文化是紅山文化的源頭之一,而紅山文化的玉龍,知名度則更高。8月15日,重新開館的朝陽市牛河梁遺址博物館,兩枚鎮館之寶玉豬龍,仍然是游客拍攝、觀賞的焦點。

        紅山文化玉豬龍,可能是先民族徽(央廣網記者 李子平 攝)

        該博物館副館長蓋麗艷介紹,1984年8月初,遼寧省考古工作者在牛河梁遺址第二地點的1號冢4號墓,發掘出兩件精美玉器。這兩枚玉器形態肥碩可愛,是典型的豬頭蛇身,被稱為“玉豬龍”。由于它形似玉玨,后來被正式命名為“玉玨形龍”。因為玉龍打孔,置于逝者胸前,因此專家判斷,玉豬龍可能是當時先民的族徽。此外,玉鳳也出現在逝者的腦后。

        紅山文化玉鳳(央廣網記者 李子平 攝)

        “玉豬龍是紅山文化的重要標識與代表。”遼寧省文物考古研究院名譽院長、紅山文化研究專家郭大順認為。2023年12月,國家文物局發布中華文明探源工程最新成果,確證牛河梁遺址為距今5800至5200年前后的古國時代第一階段典型代表。牛河梁遺址的“壇廟冢”和“玉龍鳳”,實證了“禮出紅山”。

        出土玉豬龍的牛河梁積石冢(央廣網記者 李子平 攝)

        考古學家蘇秉琦生前在組織牛河梁遺址考古發掘時曾指出,玉豬龍所凝聚的龍文化符號,影響到后世甲骨文等多種形態的“龍”字。殷墟婦好墓出土的玉龍,其原型也要追溯到紅山玉豬龍。

        積石冢展覽館鳥瞰,遠處建筑為牛河梁女神廟展覽館(央廣網記者 李子平 攝)

        此外,2004年在陜西韓城梁帶村發現的芮國遺址西周晚期至春秋早期的大墓中,出土了一件距今五千多年的紅山文化玉豬龍。專家判斷,幾千年前,紅山文化就從今天的東北西遼河傳播到了黃河流域的陜西一帶。

        由此可見,在華夏文明圈里面,各地、各族群在文明早期就發生了交流和互動,龍的形象在漫長的歷史中也不斷演變、共融,進而形成了最終的形象。

        一座巨型玉豬龍雕塑新落成在建平高鐵站(央廣網記者 李子平 攝)

        縱覽龍的歷史,在西遼河流域的阜新、朝陽以及赤峰所發現的“龍”,年代最早、數量最多、形制最統一,可以看出龍的形象演化過程;同時,中華文明龍圖騰,從西遼河流域擴散、南下直達黃河流域乃至全中國,最終成為中華民族共同的圖騰。

      (責編: 王東 )

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