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      今日處暑:向來鷹祭鳥,漸覺白藏深

      發布時間: 2024-08-22 12:08:00 來源: 科技日報

        地不愛寶并世出,零圭斷璧亦崢嶸。文物修復技術,讓古老的文物重煥新生,讓后人有機會一窺千年文明的風采。即日起,科技日報聯合中國文物保護技術協會,共同推出“節氣+”系列欄目,講述文物背后的故事。

        “離離暑云散,裊裊涼風起。”北京時間8月22日22時55分將迎來處暑節氣。“處,止也,暑氣至此而止矣。”處暑節氣的到來,標志著炎熱的天氣到了尾聲,暑氣漸漸消退,由炎熱向涼爽過渡。

        古人以五日為候,每一節氣均分三候,稱七十二候,反映了各節氣中物候和氣候的變化。處暑節氣一候鷹乃祭鳥;二候天地始肅;三候禾乃登。古人認為到了初秋,鷹開始捕獵鳥類;天地間萬物開始凋零;谷物開始成熟。

        鷹體態雄偉,性情兇猛,在動物學上屬于猛禽,是草原民族崇拜的神鳥。獵鷹與古代貴族生活緊密相連,唐代不僅出現了胡人托舉獵鷹的壁畫,在墓室里騎馬狩獵俑中還有手持鷂隼者,生動描繪了當時皇家貴族的野獵生活。

        這件藏于湖南博物院的岳州窯架鷹胡人俑,就生動地展現了唐代飼養獵鷹的場景。此俑立于方板上,頭戴幞頭,深目高鼻,有濃密的絡腮胡,穿圓領窄袖長袍,腰系帶,腳穿靴。胡人俑頭微側向右邊,左臂屈肘手上抬、架一鷹,鷹與主人目視同一方向,右手自然下垂。

        整件陶器保存完好,無缺損斷裂,材質本身強度也相對較高,看起來并不需要過多的干預保護,但事實真的如此嗎?

        對于出土的陶制文物而言,無論完整還是殘缺,都存在一種潛在的“健康”隱患——鹽害。這里的鹽并不是廚房中日常使用的食用鹽,而是在文物埋藏過程中從土壤進入陶器孔隙的各類化合物,比如硫酸鈣、硫酸鈉等。這些鹽類在陶器中不斷富集,在器物被發掘出來之后,隨著溫濕度的改變就會重新從器物中源源不斷地析出,或者與保存環境中的有機物發生反應從而誘發二次傷害。在這一過程中,一方面會撐破陶制文物中原本的孔隙,破壞其強度,另一方面會在表面形成結晶,嚴重影響表面其他紋飾的保存。

        因此,各類陶制文物在出土之后需要對其進行相應的脫鹽處理。最簡單的方法是可以使用去離子水直接長時間浸泡,讓內部的鹽分充分溶解出來;另一種方法是給文物“貼面膜”,在局部使用傳統的宣紙作為吸附載體,配合去離子水,一點一點對劃定區域的鹽分進行溶出處理,使器物內部的可溶鹽類轉移到器物表面的紙漿上,并且在敷紙上結晶,這樣涂敷一次紙漿,就排出一部分可溶性鹽,反復操作若干次后,即可除去可溶性鹽。

        隨著科技的發展,有更多新型材料被引入文物的脫鹽處理中,比如在傳統的紙質載體基礎上,結合高分子吸水樹脂,可以更有效地對鹽害進行處理。

      (責編: 李文治 )

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