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      東西問·古典學丨波蘭學者尼溫斯基:以古鑒今方可通達未來

      發布時間: 2024-11-07 09:43:00 來源: 中國新聞網

        中新社成都11月6日電 題:以古鑒今方可通達未來

        ——專訪波蘭華沙大學考古系榮休教授安杰伊·尼溫斯基

        中新社記者 岳依桐 賀劭清

        以“古典文明與現代世界”為主題的首屆世界古典學大會于11月6日至8日在北京舉行。大會開始前,來自16個國家的30余位專家學者、文化名家來到四川,在行走中品讀中國。

        世界古典學大會如何為人類發展進步注入思想動能?古典文明可以為解決現代世界問題提供哪些智慧與啟示?波蘭華沙大學考古系榮休教授安杰伊·尼溫斯基(Andrzej Niwiński)接受中新社“東西問”獨家專訪,對此進行解讀。

         現將訪談實錄摘要如下:

         中新社記者:世界古典學大會如何為人類發展進步注入思想動能?

         安杰伊·尼溫斯基:對我個人而言,所有古典學相關的會議,我都將其視為一個更深入了解自己的機會。隨著年歲增長,我愈發感受到深入探索古典學,與不同地區學者交流古典學機會的可貴。

        通過世界古典學大會,東西方學者分享古典學領域的最新研究成果,討論東西方面臨的共同問題,從而推動世界古典學進步,這樣的交流對于古典學研究至關重要。

        11月4日,安杰伊·尼溫斯基在成都金沙遺址博物館參訪。中新社記者 張浪 攝

        同時,東西方學者還能將自己在古典學研究,以及在此次大會中學到的知識傳遞給公眾。這意味著我們需要借助出版物、講座以及媒體的力量,將古典學領域的專業知識轉化為易于理解的內容,從而提高公眾的文化素養,并激發更多人對古典學研究產生興趣。

        讓更多人理解古典文明的重要性并非易事,因為不是所有學者都能有效與公眾溝通。我認識幾位知識淵博的學者,他們擅長研究,卻不太擅長表達自己的想法。因此,如何將專業研究成果轉化為通俗易懂的信息,讓大眾更好地理解和欣賞,正成為古典學研究領域面臨的一大挑戰。

        解決這個問題可能需要跨學科的合作,比如與教育專家、媒體工作者合作,從而找到更有效的傳播、溝通方式。世界古典學大會就是這種有效交流方式的探索。我相信來自世界各國的專家,在大會上討論的主題不會僅停留在北京的會議室,更會在全世界傳播,甚至讓部分對古典文明一無所知的人也能了解到人類的過去,了解古典學。

        11月4日,安杰伊·尼溫斯基在成都接受中新社“東西問”專訪。中新社記者 張浪 攝

         中新社記者:古典文明可以為解決現代世界問題提供哪些智慧與啟示?

         安杰伊·尼溫斯基:有時候人們會忘記,我們只是漫長生命線上的一點。我們不應只向前看,只關注未來,還應該時不時地回顧過去,找到古代與未來的平衡。這樣的平衡有助于不同文明交流互鑒、相互理解。

        有時候,過去的歷史事件與現在各國正發生的事件十分相似。所以對古典文明的研究,有助于我們更好地理解所處的時代,以及人類自身。

        現代社會不同文明發生沖突的背后,是對彼此了解,尤其是對文明源頭了解的缺乏。如很多人誤以為古埃及人信仰許多神祇,但作為古埃及的研究者,我知道這些觀點并不正確,因為古埃及人實際上只信仰一位神。只是神有千面,自在人心。比如古埃及神話中的貓神——巴斯泰特(Bastet)女神,就是神祇良善力量的一種化身。

        當我們研究古典文明時,更應該重視不同區域的文化交流。無論古羅馬、古希臘或是古代中國,通過了解不同文明的歷史,有助于我們更正確地理解發生過的事情,并以史為鑒,吸取教訓,避免重蹈覆轍。歷史是全人類的共同經驗。如果缺乏溝通,不同文明之間的誤解將無處不在,這也愈發凸顯了人類文明交流互鑒的重要與可貴。

        不幸的是,人類并不總是很好的學習者。以戰爭為例,從古至今的戰爭都是破壞性的、可怕的,會導致生命的逝去、貧困和不安。但部分人似乎并未因此警醒,至今仍有戰爭發生。我想,或許那些發動戰爭的人對歷史知之甚少,認為通過戰爭可以使自己受益。但其實回顧過去就能發現,戰爭從未帶來積極結果。

         中新社記者:從古典學視域如何看待東西方文明交流互鑒?

         安杰伊·尼溫斯基:雖然東西方地理位置相距甚遠,但在不同時期的不同國家,會出現一些相似的文化現象。比如,雖然古埃及和古代中國可能并未有過直接聯系,但通過對古典文明的研究,我們能從中獲取一些信息,進而了解世界不同區域文化發展的一些現象。

        舉例而言,在四川博物院看到出自中國漢代墓葬的陶房、陶農田等文物,讓我立即想起在古埃及的某一歷史階段,人們帶去來世的東西幾乎是完全相同的。這種喪葬文化背后其實有著相同思維——古埃及和古代中國的人們,都認為墳墓或是一個靈魂永恒生活之地。在歐洲也有類似習俗,人們為死者提供所需的東西,認為他們實際上從未真正死去,而是以某種形式存在著,甚至有時候死去的人還會再出現在生活中。

        11月4日,安杰伊·尼溫斯基(左二)在成都金沙遺址博物館參訪。中新社記者 張浪 攝

        假如以5000年為一個時間區間,可以發現,生活在這5000年時間線起點和終點的人們并沒有發生多大變化。不論生活在何處,在一些特定情況下,我們擁有相同的想法和情感。比如,我們在逝去親人的墳墓前,感受著同樣的情感連接。而在情感、文化上的共鳴,都凸顯了一個觀念,即人類是一個不可分割的整體。

        因此,不論是過去還是現在,不同文化之間的交流都非常重要。現在我們應該更好地保護那些遺留下的文化遺產,積極進行交流、分享經驗,為更遙遠的未來帶來和平發展的啟示。(完)

         受訪者簡介:

        安杰伊·尼溫斯基。中新社記者 張浪 攝

        安杰伊·尼溫斯基(Andrzej Niwiński),波蘭著名埃及學家,1989年起就職于華沙大學,2018年榮休;2000年,波蘭共和國總統授予他國家教授稱號,以表彰他在考古學研究中的卓越成就;2022年,他被授予波蘭共和國司令十字勛章的功績勛章。截至目前,他已發表240篇學術論文,并出版了16本專著,涵蓋了古埃及歷史、宗教、藝術和考古等各個方面。

      (責編: 王東 )

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