時(shí)政微觀察丨從總書(shū)記陜甘行，感悟“何以中國(guó)”

　　秋到陜甘，青銅文化與渭河秋色在寶雞交相輝映，天水麥積山石窟在秋意中更顯古韻悠長(zhǎng)。西北的豪邁交織秋日的寧?kù)o，恰如黃河蘭州段，靜謐壯闊。

　　9月10日至13日，習(xí)近平總書(shū)記先后來(lái)到陜西省寶雞市和甘肅省天水市、蘭州市考察調(diào)研。考察中，總書(shū)記看何尊、觀石窟、望大河，一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。

陜西寶雞青銅器博物院

　　寶雞，周秦王朝發(fā)祥于此，《周禮》《周易》等燦爛的文化經(jīng)典孕育于此。1963年，西周青銅器何尊在這里出土。何尊的獨(dú)特重要價(jià)值體現(xiàn)在內(nèi)底12行122字銘文上。銘文中的“宅茲中國(guó)”，是“中國(guó)”一詞的最早文字記錄。

　　9月10日下午，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到寶雞青銅器博物院。在青銅器何尊前，總書(shū)記駐足凝望。

9月10日，習(xí)近平總書(shū)記參觀寶雞青銅器博物院。

　　何尊的主人，是周的宗室貴族何。在尊底有限的面積里，他記載了父輩和周成王的功績(jī)，及王對(duì)自己的告誡。其中提到周武王滅商后告祭于天，周成王遷都于洛邑，這里便是“天下的中心”，即“宅茲中國(guó)”。

何尊上的銘文“宅茲中國(guó)”

　　青銅器，幾乎與早期中華文明相伴而生。

　　在寶雞青銅器博物院，逨盤(pán)銘文記錄一部極簡(jiǎn)西周史，堪稱(chēng)“青銅史書(shū)”；四十三年逨鼎銘文還原了約2800年前的廉政故事；秦公镈銘文見(jiàn)證秦武公的開(kāi)拓創(chuàng)新……灼灼青銅，銘刻著中華民族古老燦爛的文明密碼，是揭示早期中華文明起源、形成、發(fā)展的重要代表性物證，其背后蘊(yùn)含的文明禮制影響至今。

被譽(yù)為“青銅史書(shū)”的逨盤(pán)

　　總書(shū)記細(xì)細(xì)端詳，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“中華文明五千年，還要進(jìn)一步挖掘，深入研究、闡釋它的內(nèi)涵和精神，宣傳好其中蘊(yùn)含的偉大智慧，從而讓大家更加尊崇熱愛(ài)，增強(qiáng)對(duì)中華文明的自豪感，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一代一代傳下去。”

　　要一代一代傳下去的，還有一處處文化遺產(chǎn)。

　　5年前，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅敦煌莫高窟考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要十分珍惜祖先留給我們的這份珍貴文化遺產(chǎn)，“將這一世界文化遺產(chǎn)代代相傳”。5年后再到甘肅，總書(shū)記來(lái)到天水麥積山石窟，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，仍是他的重點(diǎn)關(guān)切。

麥積山因山形酷似麥垛而得名。

　　麥積山，坐落于層巒疊翠、景色靜幽、山川秀麗的隴山密林之中。1600多年前，十六國(guó)時(shí)期的能工巧匠，在其上開(kāi)窟造像。密密麻麻的窟龕，經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂、破壞、自然災(zāi)害，濃縮著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的實(shí)證資料。

9月11日，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅天水麥積山石窟考察。

　　從十六國(guó)后秦時(shí)期開(kāi)始，此后的一千多年時(shí)間里，麥積山石窟歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等朝代的開(kāi)鑿與重修，成就了古絲綢之路上的這顆璀璨明珠，也是中國(guó)石窟寺走向本土化、民族化，并逐步中國(guó)化的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　麥積山石窟栩栩如生的“薄肉塑”飛天和“東方微笑”泥塑，云岡石窟笑意盈盈、手捧各式樂(lè)器的“伎樂(lè)天”，龍門(mén)石窟融合南北風(fēng)韻、以“秀骨清像”“褒衣博帶”聞世的優(yōu)美造像……透過(guò)一座座石窟，不僅能看到美輪美奐的藝術(shù)造型，還能窺見(jiàn)少數(shù)民族文化和中原文化相得益彰。

　　中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化。越包容，就越是得到認(rèn)同和維護(hù)，就越會(huì)綿延不斷。

　　“中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。”此次總書(shū)記考察的麥積山石窟，是文明交流互鑒的一個(gè)生動(dòng)注腳。

9月11日，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅蘭州中山橋上遠(yuǎn)眺黃河。

　　蘭州，總書(shū)記此次甘肅行的重要一站，也是唯一一個(gè)黃河穿城而過(guò)的省會(huì)城市。

　　黃河，千百年來(lái)奔騰不息，同長(zhǎng)江一起，哺育著中華民族，孕育了中華文明。在我國(guó)5000多年文明史上，黃河流域有3000多年是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

　　黃河北岸，山西運(yùn)城，是中華文明的發(fā)源地之一。這里孕育出中國(guó)最早的農(nóng)耕文明，堯舜禹及夏朝先后建都于此，在人類(lèi)起源和中華文明的發(fā)展進(jìn)程中有重要地位。2023年5月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到運(yùn)城博物館，邊看邊與工作人員交流。他強(qiáng)調(diào)：“博物館有很多寶貴文物甚至‘國(guó)寶’，它們實(shí)證了我國(guó)百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。”

　　黃河古都，河南安陽(yáng)，數(shù)千年前的“禹河故道”流經(jīng)之地。2022年10月，總書(shū)記來(lái)到位于安陽(yáng)的殷墟遺址。觀摩青銅器、玉器、甲骨文等出土文物，在車(chē)馬坑展廳察看商代畜力車(chē)實(shí)物標(biāo)本和道路遺跡……總書(shū)記感慨：“我們的文化自信就是從真正能證明我們的久遠(yuǎn)歷史中來(lái)。”

9月9日，游客在黃河壺口瀑布景區(qū)游覽。

　　因?yàn)辄S河的賜予，我們擁有了世世代代賴以生存的物質(zhì)家園和精神家園；因?yàn)辄S河桀驁不馴，我們的文化基因中有了更加堅(jiān)韌的品質(zhì)、更加超凡的智慧、更加鮮明的特色。

　　穿越風(fēng)雨，歷盡滄桑。在總書(shū)記心中，黃河早已同中華民族的苦難輝煌扭結(jié)在了一起，錘煉出炎黃子孫的韌性、力量和精神，也為中華民族賡續(xù)發(fā)展注入不竭源泉。

　　在蘭州主持召開(kāi)全面推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)時(shí)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要保護(hù)弘揚(yáng)黃河文化，傳承好歷史文脈和民族根脈。”

航拍黃河蘭州段

　　隴山蒼蒼，渭水泱泱，大河滔滔。

　　回望奔涌的歷史長(zhǎng)流，是蹈海踏浪而來(lái)的文明記憶。

　　一個(gè)自信的民族、一個(gè)包容的民族、一個(gè)奮進(jìn)的民族，創(chuàng)造了燦爛而輝煌的過(guò)去，也必將開(kāi)創(chuàng)更加偉大而壯闊的未來(lái)。

　　是以中華，是以中國(guó)。

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