噶欽·阿頓逝世周年紀(jì)念作品展在拉薩舉行

　　中國西藏網(wǎng)訊 5月30日，由西藏文化發(fā)展促進(jìn)會發(fā)起，聯(lián)合西藏自治區(qū)美術(shù)家協(xié)會、西藏美術(shù)院和日喀則美術(shù)攝影書法協(xié)會主辦的“丹青繪莊嚴(yán) 匠心澤桃李——唐卡藝術(shù)大師阿頓逝世周年紀(jì)念作品展”在拉薩夏扎大院舉行，并于下午召開了由大師得意門生、生前好友及相關(guān)部門人員共同參與的座談會，以此隆重紀(jì)念阿頓大師。

　　據(jù)悉，此次展覽的展品包括阿頓大師的30多幅作品及大師所培養(yǎng)的優(yōu)秀徒弟的40多幅唐卡作品，展覽于5月30日至6月10日向公眾免費(fèi)開放。

圖為阿頓大師逝世周年紀(jì)念作品展活動開幕現(xiàn)場

　　唐卡藝術(shù)大師阿頓，1933年出生于日喀則薩迦縣堆瓊鄉(xiāng)江熱村。9歲開始其在扎什倫布寺的學(xué)僧生活，13歲進(jìn)入由歷代班禪大師開設(shè)的唐卡繪畫小組學(xué)習(xí)，正式開啟藏族傳統(tǒng)繪畫技藝生涯，先后師從吾齊·達(dá)真嘉波、措索巴·炯啦及吾齊·西洛大師。經(jīng)多年潛心修習(xí)，1957年在十世班禪大師親自主持考核下獲得嘎欽稱號。后在十世班禪大師大力倡導(dǎo)古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與維修期間，阿頓作為極具代表的傳統(tǒng)繪畫藝師參與了重要壁畫、唐卡等維修及繪制工作。后因時代變化，于1963年回家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)并在當(dāng)?shù)孛褶k小學(xué)任教。

圖為阿頓大師作品展現(xiàn)場

　　黨的十一屆三中全會召開后，阿頓大師響應(yīng)政策號召，接受扎什倫布寺邀請，重新開始壁畫及唐卡的繪制工作，同時開始收徒傳授技藝。他遵循十世班禪大師的遺愿，自1991年起擔(dān)任久負(fù)盛名的崗堅繪畫小組教師兼組長一職多年，還于2002年十一世班禪大師13歲本命年慶典中負(fù)責(zé)展佛典禮的重要工作。此后長期從事繪畫及教學(xué)工作，直至2017年4月在日喀則逝世，享年84歲。

圖為阿頓大師親屬、生前好友、得意門生合照

　　據(jù)了解，阿頓大師畢生主要致力于扎什倫布寺、薩迦寺、羅布林卡等地壁畫和唐卡的修復(fù)、繪制及教學(xué)工作，也在日喀則地區(qū)多所寺院以及那曲地區(qū)、青海省等地留下大量壁畫及唐卡作品；直接間接培養(yǎng)學(xué)員300余人，其中優(yōu)秀中青年畫師及學(xué)徒80多名，有10余名已是享譽(yù)全藏的唐卡繪畫大師。阿頓大師經(jīng)歷了半個多世紀(jì)風(fēng)雨歷程，從舊社會普通僧人成長為新時代西藏自治區(qū)級工藝美術(shù)大師乃至唐卡藝術(shù)大師、專家，他既是新舊時代變遷的見證者，也是堅持“以藝求存、以德立行”的終身實(shí)踐者。命運(yùn)雖然隨時代潮流起伏跌宕，但他堅持德藝立身的精神卻從不為環(huán)境所改變和扭曲，從而為其追隨者留下德藝雙馨的典范和力量。

圖為阿頓大師作品展現(xiàn)場

圖為阿頓大師作品展現(xiàn)場

　　唐卡藝術(shù)大師次仁羅布表示，此次阿頓大師逝世周年紀(jì)念活動，展示了民間老藝人為傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承所作的重大貢獻(xiàn)，禮贊了老藝術(shù)家留存于后世的精神潤澤與滋養(yǎng)，更是希望并呼吁年輕的從藝者能秉承阿頓大師執(zhí)守本心、不為環(huán)境所左右、堅持藝術(shù)與人格雙高標(biāo)準(zhǔn)要求自己的精神，并將這種隱涵于傳統(tǒng)文化的內(nèi)在力量發(fā)揚(yáng)光大。

圖為座談會現(xiàn)場

　　在當(dāng)日下午舉辦的唐卡藝術(shù)大師阿頓逝世周年紀(jì)念座談會上，西藏著名畫家余友心表示，阿頓大師作品的題材多為真人真事，他對于勉唐派的創(chuàng)新精神才是古老的勉唐派藝術(shù)不斷發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在動力。在他培養(yǎng)的眾多弟子中不乏成就卓著者，值得大家認(rèn)真回憶，并整理老師在技藝傳授過程中的生動言教和事例。這樣能集中呈現(xiàn)阿頓大師的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和理論，從理論高度認(rèn)真研究他的藝術(shù)實(shí)踐，也許是緬懷唐卡藝術(shù)大師阿頓最好的方式。（中國西藏網(wǎng) 記者／索朗加措）