傳統(tǒng)繪畫新的探索創(chuàng)作 一一遇見“四季”

　　中國(guó)西藏網(wǎng)訊 唐卡是一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，題材內(nèi)容涉及藏族的歷史、文化和社會(huì)生活等諸多領(lǐng)域，被譽(yù)為藏文化的百科全書，是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　4月23日，一場(chǎng)以“四季”為主題的唐卡欽孜畫派傳承人邊巴旺堆個(gè)人畫展在西藏自治區(qū)拉薩市拉開帷幕。

　　畫展特別展出了邊巴旺堆人物風(fēng)情“四季”，以傳統(tǒng)的欽孜派唐卡藝術(shù)繪畫表達(dá)了春夏秋冬自然民俗風(fēng)情，并以刻畫人物為個(gè)性特征，表達(dá)人一生經(jīng)歷的生老病死。視覺的沖擊力讓繪畫作品更具藝術(shù)感染力，表現(xiàn)了高原人對(duì)大自然和生命的祟敬?！版?zhèn)魔圖”作品以西藏“鎮(zhèn)魔圖”傳說(shuō)為繪畫基礎(chǔ)進(jìn)行了探索性創(chuàng)作，通過(guò)四幅作品顯現(xiàn)西藏幾十年來(lái)這片高天厚土發(fā)生的翻天覆地的變化，也表達(dá)了藏傳佛教健康發(fā)展的愿望，繪畫作品在藝術(shù)手法上，色彩厚重絢麗，濃郁的傳統(tǒng)和現(xiàn)代繪畫完美融合，作品對(duì)末來(lái)充滿了想象，給每位觀眾帶來(lái)不同的藝術(shù)享受。作品“三毒”繪畫藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)藝術(shù)繪畫作品直觀、具體、形象地批判社會(huì)發(fā)展中的不雅享樂(lè)追求。三組11幅邊巴旺堆階段性的代表作品，不同的傳統(tǒng)繪畫形式展示了欽孜派唐卡藝術(shù)之美。

圖為鎮(zhèn)魔圖 攝影：王淑

圖為鎮(zhèn)魔圖 攝影：王淑

圖為鎮(zhèn)魔圖。作品以西藏“鎮(zhèn)魔圖”傳說(shuō)為繪畫基礎(chǔ)進(jìn)行了探索性創(chuàng)作，色彩厚重絢麗 攝影：王淑

圖為鎮(zhèn)魔圖 攝影：王淑

　　邊巴旺堆1969年出生于西藏日喀則，經(jīng)歷了唐卡傳統(tǒng)教育和學(xué)科教育，對(duì)唐卡藝術(shù)的發(fā)展有著切身體會(huì)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族唐卡欽孜派傳承人、現(xiàn)任西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系副教授，博士生導(dǎo)師。

圖為展品“三毒”中的“貪” 攝影：王淑

　　邊巴旺堆作為一名藏族唐卡欽孜畫派傳承人，不僅在傳承和保護(hù)方面下功夫，同時(shí)也在藝術(shù)繪畫道路中不斷精進(jìn)創(chuàng)新，讓古老的唐卡藝術(shù)發(fā)揮它應(yīng)有的現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值，也更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。此外，為了將自己的技藝打磨得更加全面，經(jīng)過(guò)不斷的刻苦學(xué)習(xí)，在研習(xí)欽孜派畫風(fēng)的同時(shí)，學(xué)習(xí)壁畫修復(fù)，申報(bào)傳統(tǒng)文化非遺項(xiàng)目等相關(guān)工作。

　　“唐卡傳統(tǒng)教育是師徒、父子相傳的，重視技法的傳承。而唐卡進(jìn)入大學(xué)講壇后，形成了一套完整的理論體系。成為與傳統(tǒng)國(guó)畫、西洋畫相并行的藝術(shù)學(xué)科?！边叞屯颜f(shuō)，“如今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，唐卡僅僅傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要不斷順應(yīng)時(shí)代發(fā)展從而進(jìn)行創(chuàng)新?！保ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 記者/王淑 拉姆）