中國記協(xié)舉辦新聞茶座 共話“新時(shí)代 新西藏 新活力”

　　中國西藏網(wǎng)訊　6月29日上午，中華全國新聞工作者協(xié)會（以下簡稱“中國記協(xié)”）與中國藏學(xué)研究中心聯(lián)合舉辦主題為“新時(shí)代　新西藏　新活力”的新聞茶座，邀請中國藏學(xué)研究中心有關(guān)專家圍繞此主題，結(jié)合有關(guān)案例和研究材料，與境內(nèi)外記者和駐華使館官員進(jìn)行深入交流。

　　中國藏學(xué)研究中心二級研究員、學(xué)術(shù)委員會委員張?jiān)茝臍v史的角度闡釋西藏是中國的一部分，他用3個(gè)數(shù)字：百年、千年、幾千年，來概括了西藏當(dāng)代的歷史。張?jiān)普J(rèn)為，西藏和平解放以后帝國主義勢力被正式驅(qū)除出了西藏，百年入侵屈辱史一去不復(fù)返，近代以來中國人追求民族獨(dú)立的夢想得以實(shí)現(xiàn)，此為百年；1959年西藏實(shí)行民主改革，廢除了存在上千年的封建農(nóng)奴制，西藏實(shí)現(xiàn)了社會制度的跨越，此為千年；2021年中國政府向全世界宣布中國解決了絕對貧困問題，實(shí)現(xiàn)了幾千年來的目標(biāo)——小康，此為幾千年。

　　在回答香港記者關(guān)于藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)是否會延續(xù)的問題時(shí)，張?jiān)平o出了肯定的回答。張?jiān)票硎荆菫榱隧槕?yīng)時(shí)代、社會和信眾的要求，我國宗教管理部門已經(jīng)頒布了《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世管理辦法》。活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)并不因個(gè)人意志改變而改變，和歷史傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)以及國家的宗教管理制度息息相關(guān)，和宗教界和老百姓的愿望保持高度一致。

　　中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所副所長肖杰就荷蘭記者提出的西藏寄宿制學(xué)校相關(guān)問題給出了解答。肖杰指出，中國說的寄宿制與西方所說的是有區(qū)別的，西藏教育采取相對集中的寄宿制學(xué)校這樣一種模式，對于西藏的教育發(fā)展，對于西藏各族孩子享受高質(zhì)量的教育，具有全面促進(jìn)作用。對于西藏一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子來說，如果不能夠?qū)崿F(xiàn)寄宿式教育，而是采取西方理解的分散辦學(xué)的模式，以西藏目前人口的分散規(guī)模，他們很難上得了一個(gè)好學(xué)校，受教育權(quán)利無疑是被剝奪的。

圖為新聞茶座現(xiàn)場

　　肖杰認(rèn)為，西藏在大力推行相對集中的辦學(xué)模式的同時(shí)，不管是在課程設(shè)置方面，還是在后勤保障方面，政府都有大量的教育性投入，確保西藏各族群眾的子女，不論家庭出身、城鄉(xiāng)來源，都能夠享受一個(gè)相對比較平等的教育資源的供給。從長遠(yuǎn)來講，對于實(shí)現(xiàn)西藏教育的均衡化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)社會的相對公平發(fā)展，無疑是非常有利的。

　　針對記者提出的西藏漢藏雙語教育比例相關(guān)問題，肖杰給出了明確的回答。肖杰提出，西藏學(xué)校普遍實(shí)行“雙語”教育，每周平均安排4—6節(jié)藏語課，確保了藏族學(xué)生對本民族傳統(tǒng)語言的學(xué)習(xí)使用。而且西藏基礎(chǔ)教育階段各類學(xué)校普遍為住校學(xué)生安排了大量課余社團(tuán)活動和課程，其中包括許多民族傳統(tǒng)文化活動，如藏文書法、傳統(tǒng)音樂、繪畫課程。將這些西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入現(xiàn)代教育課堂，不僅有利于豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，而且通過集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，也有助于傳統(tǒng)文化在青少年中更好地傳承發(fā)揚(yáng)。

　　同時(shí)，與會有關(guān)專家學(xué)者還就西藏生態(tài)保護(hù)、藏醫(yī)藥的傳承與發(fā)展等問題回答了中外記者的提問，坦誠分享了自己的觀點(diǎn)和看法。（中國西藏網(wǎng) 記者/楊眉笑）