聽非遺講故事丨青春，在600年藏戲傳承中綻放

　　“五一”期間，在西藏山南市乃東區(qū)扎西曲登社區(qū)，當?shù)夭貞蜿牉檫h道而來的游客送上特色表演。

　　廣場中央戲臺上，鼓點輕快、鈸聲鏗鏘，戴著黃面白發(fā)面具的藏戲演員唱腔高亢激昂；臺下，觀眾聚精會神，不時隨著演員表演一起大笑。

尼瑪次仁和徒弟在扎西曲登社區(qū)表演雅礱扎西雪巴藏戲《諾桑王子》。新華社記者 普布次仁 攝

　　藏戲是一門集歌舞、表演、說唱、文學(xué)于一體的綜合藝術(shù)，已有600多年歷史。相傳在公元15世紀，藏戲創(chuàng)始人唐東杰布立志在西藏的每條江河上架一座堅固的鐵索橋，為雪域民眾造福。為了募集建橋資金，多才多藝的唐東杰布自己編劇、譜曲，組織了一個由美麗賢惠的七姐妹組成的歌舞班子，到各地表演募捐。在修路架橋的同時，他為雪域文化培育了一顆璀璨的明珠——藏戲。第一個藏戲隊的成立之地——扎西曲登也被譽為“藏戲第一村”。

　　通過世代演繹，《文成公主》《蘇吉尼瑪》《諾桑王子》《頓月頓珠》等，或以歷史事件為背景，或取材自民間神話傳說，多反映人們的不屈抗爭和對“真善美”的追求，成為傳統(tǒng)藏戲劇目。2006年，扎西雪巴藏戲成為首批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的藏戲流派之一。

　　“直到今天，戲臺上仍會懸掛唐東杰布的唐卡。”扎西雪巴藏戲國家級代表性傳承人尼瑪次仁說。

　　傳統(tǒng)藏戲的服裝從頭到尾只有一套，演員無需化妝，主要是戴面具表演。整體上看，藏戲分為白面具戲和藍面具戲。在同一臺藏戲中，又會出現(xiàn)紅、白、藍、黑、黃等不同顏色面具，代表不同身份。“比如藍色面具代表獵人，黃色面具代表高僧、官員等。”尼瑪次仁說。以戴黃色面具為主的扎西雪巴是白面具藏戲的杰出代表。

這是5月1日羅布林卡景區(qū)的藏戲表演。新華社記者 洛卓嘉措 攝

　　“我們這里，人人都會表演藏戲，也喜歡看藏戲。”尼瑪次仁今年52歲，16歲就開始學(xué)習(xí)藏戲。1996年他戴上黃色面具，第一次以主角身份登臺，轉(zhuǎn)眼已近30年。如今，作為傳承人，他帶領(lǐng)著一支30多名演員的隊伍，每天在藏戲傳習(xí)基地指導(dǎo)年輕人排練。

　　29歲的阿旺羅布是最新入隊的徒弟。為了提高水平，他每天練唱好幾個小時。“藏戲一直是西藏百姓的心頭好，有朝一日，我也要戴上黃面白發(fā)的面具，向國內(nèi)外觀眾展現(xiàn)藏戲魅力。”阿旺羅布說。

　　藏戲傳承中，在尊重和保留傳統(tǒng)藏戲精髓的同時，尼瑪次仁的隊伍還借助現(xiàn)代科技聲、光、電等效果，配以滾動的藏文、漢文字幕，融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素。“要讓人們更愛看藏戲。”尼瑪次仁說。

　　以往，藏戲主要在藏歷新年、雪頓節(jié)等進行表演；如今，不少法定節(jié)假日和周末也有了藏戲表演。越來越多的藏戲演出通過抖音、微信等互聯(lián)網(wǎng)平臺走向全國各地。

藏戲小演員排練劇目《蘇吉尼瑪》。新華社記者 丁增尼達 攝

藏戲小演員為表演伴奏。新華社記者 丁增尼達 攝

　　2005年，西藏全面啟動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工程。目前，西藏恢復(fù)發(fā)展154支藏戲表演隊，13人被授予國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱號。

　　為持續(xù)培養(yǎng)新生力量，自2015年起，西藏自治區(qū)文化和旅游廳引導(dǎo)相關(guān)場館聘請老師免費教授藏戲，目前已培養(yǎng)學(xué)員超200名。“00后”德吉白珍是其中一員。她在劇目《蘇吉尼瑪》中飾演蘇吉尼瑪。憑借出色演出，德吉白珍曾于2022年斬獲第26屆中國少兒戲曲小梅花薈萃活動“小梅花”獎。

　　“我從8歲開始學(xué)藏戲，以后會更加用心學(xué)，讓更多人看到年輕演員的演出，領(lǐng)略藏戲的青春活力。”德吉白珍說。