作者：王忠寶（遼寧大學中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）

　　日前，中國國家博物館首個數智人“艾雯雯”正式與大家見面。在發(fā)布的視頻中，青春靚麗的艾雯雯在工作中不斷學習，與館藏文物產生神奇感應，獲得了讓文物活起來的獨特能力。虛擬數智人“艾雯雯”的入職，開啟了中國國家博物館“上云用數賦智”新的打開方式，圈粉無數。

　　近年來，在疫情影響下，各領域數智化趨勢明顯加速。所謂數智化，是在信息化、數字化基礎上，進一步實現(xiàn)決策自優(yōu)化和執(zhí)行自動化。也就是借助大數據、云計算、物聯(lián)網、人工智能、區(qū)塊鏈、5G等技術，實現(xiàn)全周期、全領域、全時空的狀態(tài)感知、數據搜集、同步分析、自我學習、自動決策、精準執(zhí)行。數智化邏輯就是當前人們常常聽到的人機互融、虛實同構、算法主導。

　　數智賦能文博展示、文化傳承傳播、文藝新業(yè)態(tài)發(fā)展等已經越來越廣泛。比如，在文博展示領域，走進三星堆博物館，觀眾可以佩戴上MR眼鏡，置身古蜀奇幻場景之中，直接與文物對話；在文化傳承傳播領域，數字藏品把文物背后的歷史文化以更年輕化的體驗方式傳遞出來，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展；在文娛領域，虛擬偶像陸續(xù)登場，日前倫敦舉辦的“史無前例”虛擬演唱會甚至把傳奇樂隊真人的“數字化身”投射到虛擬空間，通過互動式XR帶給觀眾沉浸式體驗。

　　今年3月，來自全國50家博物館、高校的60名專家學者聯(lián)名發(fā)布《關于博物館積極參與建構元宇宙的倡議》，倡導擁抱“元宇宙”，跨越現(xiàn)實與虛擬世界的數字鴻溝。日前發(fā)布的《北京文化產業(yè)發(fā)展白皮書（2022）》也提出，新業(yè)態(tài)引領構建數字化發(fā)展新格局發(fā)展趨勢，強調北京游戲動漫、文旅文博等領域積極探索元宇宙應用場景，推動業(yè)態(tài)的虛擬化、沉浸式、數字化發(fā)展。在此背景下，數智賦能文博、文化、文藝發(fā)展?jié)u成大勢，如何通過數智化讓豐富的文化資源活起來，越來越受到關注。

　　博物館，一覽數千年，于靜默中訴說著滄桑與繁華。通過數智賦能讓文物活起來，使珍貴而神秘的文物更加生動立體、活靈活現(xiàn)，吸引觀眾沉浸其中，更好地感受中華文明的無窮魅力。這已成為博物館、文化館等共同遵循。

　　具體來說，博物館的數智化已經普遍實現(xiàn)了“云展覽”，人工智能講解、通過科技讓文物開口說話等也逐漸流行起來。其實，數智化還體現(xiàn)在展覽的場景構造、觀眾的沉浸式體現(xiàn)等各個方面。在近期舉行的第五屆數字中國建設峰會上，數智人“李清照”、“換臉面捕”技術等走進觀眾視野。通過數智化技術，觀眾既能輕松生成屬于自己的數智人，也能通過相關軟件關聯(lián)虛擬形象，這個形象既可以是自己，也可以是明星或歷史人物。數智化日新月異，博物館也應當與時俱進。比如，通過博物館的策展，打造觀展的場景感，帶觀眾進入文物所處的歷史場域和世界，沉浸式對話文物，已經在部分博物館實現(xiàn)，并將成為未來的重要方向。在重慶中國三峽博物館，觀眾可以通過可穿戴全息設備，進入清末時期的《增廣重慶地輿全圖》，置身于清末時期的重慶街道、店鋪、碼頭，以交互式參觀來理解文物內涵。

　　數智化本質上是“硬科技”賦能“軟表達”。2022年北京冬奧會上，“大雪花”打動了世界人民，它溫暖包容，透露出人情味、藝術感、文化韻，盡顯柔情，而它的完美呈現(xiàn)離不開黑科技的助力。讓冷冰冰的文物開口說話，述說千年歷史；讓殘缺的藝術精品復原，彌補遺憾；讓紅色文化綻放時代光彩，薪火相傳；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來，走進年輕人的心中，都可以通過數智“硬科技”來實現(xiàn)。某種程度上說，數智賦能文化資源，推倒了橫亙在文物文化資源與年輕人之間的墻，進而架起了一座橋，吸引著年輕人自發(fā)走進博物館、展覽館，走近文物文化資源，感受其無限魅力。

　　當然，數智化的發(fā)展、數智人的涌現(xiàn)，作為一種新事物，必然要面臨重重挑戰(zhàn)。比如科技的濫用問題，盲目跟風數智化的資源浪費問題，數智人的培養(yǎng)和管理問題，尤其是隨著算法化自動運行成為常態(tài)，法律法規(guī)制度等如何更好地規(guī)范數智化發(fā)展，都需要我們及時給出應對答案。